Официальное представительство
Древней Веры Первопредков
ОБЩИНА
СТАРОВЄРОВ-ИНГЛЯН
Община Староверов-Инглян уважает и соблюдает законодательство стран, в которых проживают её Единоверцы, и призывает всех следовать этим нормам.
Официальное представительство
Древней Веры Первопредков
ОБЩИНА
СТАРОВЕРОВ-ИНГЛЯН
Официальное представительство Древней Веры Первопредков
ОБЩИНА СТАРОВЕРОВ-ИНГЛЯН
Община Староверов-Инглян уважает и соблюдает законодательство стран, в которых проживают её Единоверцы, и призывает всех следовать этим нормам.
Родовой Устой
Перед вами не просто документ. Это итог долгого пути, который прошёл каждый из нас, кто выжил в пепле разрушенных Общин, кто не предал свою Веру даже тогда, когда её превратили в пугало для общества.
Раньше всё передавалось устно — от Отца к Сыну, от Матери к Дочери. Старейшины контролировали эту преемственность. Но пришли времена, когда эта цепочка начала рваться. То войнами, то лживыми «учителями», то "кампаниями" по стиранию памяти. Всё, что не смогли уничтожить открыто, постарались выхолостить изнутри. Это продолжается до сих пор. Эта химера взяла наше обличие и теперь пытается сделать всё, чтобы мы съели сами себя.
Поэтому нам — потомкам тех, кто хранил Древнюю Веру Первопредков — пришлось не просто сохранять, но адаптировать. Не для моды. А для того, чтобы Родовые Правила снова могли жить — не в книгах, а в людях. Так появился этот современный «Родовой Устой» — на основе Мудрости Первопредков, но с трезвым взглядом на современность.
Это не компромисс. Это акт выживания. Мы не изобретаем новое — мы восстанавливаем утерянное, опираясь на то, что осталось в Традициях, Обрядах, Сказах. Мы просто даём нашей Вере одежду, в которой она сможет ходить по миру сегодня.
И если вы чувствуете, что это ваш путь, значит вы и есть продолжение Рода. Значит вы есть наш Единоверец «Общины Староверов Инглян»
Раньше всё передавалось устно — от Отца к Сыну, от Матери к Дочери. Старейшины контролировали эту преемственность. Но пришли времена, когда эта цепочка начала рваться. То войнами, то лживыми «учителями», то "кампаниями" по стиранию памяти. Всё, что не смогли уничтожить открыто, постарались выхолостить изнутри. Это продолжается до сих пор. Эта химера взяла наше обличие и теперь пытается сделать всё, чтобы мы съели сами себя.
Поэтому нам — потомкам тех, кто хранил Древнюю Веру Первопредков — пришлось не просто сохранять, но адаптировать. Не для моды. А для того, чтобы Родовые Правила снова могли жить — не в книгах, а в людях. Так появился этот современный «Родовой Устой» — на основе Мудрости Первопредков, но с трезвым взглядом на современность.
Это не компромисс. Это акт выживания. Мы не изобретаем новое — мы восстанавливаем утерянное, опираясь на то, что осталось в Традициях, Обрядах, Сказах. Мы просто даём нашей Вере одежду, в которой она сможет ходить по миру сегодня.
И если вы чувствуете, что это ваш путь, значит вы и есть продолжение Рода. Значит вы есть наш Единоверец «Общины Староверов Инглян»
Уважаемые представители государственных и муниципальных органов
Община Староверов Инглян (Инглян — форма от "Инглия", что означает изначальный Свет, огненное Начало) — современное объединение граждан, основанное на возрождении традиционных духовно-нравственных ценностей, бережном сохранении культурного наследия и уважительном отношении к Государству, Закону и Обществу.
В свете исторических ошибок, связанных с отдельными деятелями, некогда присваивавшими себе право говорить от имени всех, мы осознанно отказались от прежних маргинальных форм, включая:
- радикальную антигосударственную риторику
- использование провокационных символов
- публичное цитирование или интерпретацию текстов, нарушающих нормы действующего законодательства
Наша цель — не конфликт с обществом, а культурное возрождение на основе диалога.
Обновлённый текст Родового Устоя отражает:
- уважение к законам Российской Федерации и других стран, где проживают наши единоверцы
- стремление к открытой, ненасильственной, аполитичной и внепартийной духовной жизни
- отказ от любых форм дискриминации по этническому, религиозному или политическому признаку
- поддержку традиционного института семьи, труда и личной ответственности
- приоритет мирного сосуществования и работы в рамках правового поля
Мы не являемся сектой, экстремистским движением или политическим объединением.
Община не имеет централизованной власти, культа личности или закрытых институтов. Мы действуем в открытом режиме, ведём информационную деятельность и предоставляем всю возможную информацию по запросу.
Символическое и духовное наследие, на котором базируется наша Вера, относится к дохристианскому славянскому мировоззрению и не носит миссионерского или агрессивного характера.
Мы понимаем и признаём некоторые спорные моменты, связанные с "историчностью" нашего мировоззрения, и не настаиваем на исключительности нашей точки зрения. Мы осознаём и признаём существование иных взглядов, критики и мнений.
Мы готовы к конструктивному взаимодействию с государственными структурами и открыты для диалога.
Дополнительное разъяснение по Родовому Устою
Родовой Устой Общины Староверов Инглян не является юридическим документом в понимании светского законодательства. Это внутренняя система духовных и этических ориентиров, утверждённая на «Вече Староверов Инглян» (интернет-голосование среди единоверцев) и основанная на наших Родовых Правилах и Мудрости Предков.
Устой действует в рамках Общины как добровольно принятый кодекс чести, схожий с религиозными рекомендациями, существующими в иных традициях. Например, как мусульмане в России могут совершать духовный брак при отсутствии светского многожёнства, так и наши Обряды, в том числе семейные, являются не юридическим, а духовным актом, не противоречащим государственному праву.
Таким образом, Устой служит внутренним регламентом для тех, кто сознательно выбрал этот путь, не подменяя собой законы страны проживания и не вступая с ними в противоречие.
С уважением
Кравцов Никита Николаевич (Любомiръ Тай-Мыр)
Староста Общины Староверов Инглян
15.04.2025 (7533 Лето от С.М.З.Х)
Община Староверов Инглян (Инглян — форма от "Инглия", что означает изначальный Свет, огненное Начало) — современное объединение граждан, основанное на возрождении традиционных духовно-нравственных ценностей, бережном сохранении культурного наследия и уважительном отношении к Государству, Закону и Обществу.
В свете исторических ошибок, связанных с отдельными деятелями, некогда присваивавшими себе право говорить от имени всех, мы осознанно отказались от прежних маргинальных форм, включая:
- радикальную антигосударственную риторику
- использование провокационных символов
- публичное цитирование или интерпретацию текстов, нарушающих нормы действующего законодательства
Наша цель — не конфликт с обществом, а культурное возрождение на основе диалога.
Обновлённый текст Родового Устоя отражает:
- уважение к законам Российской Федерации и других стран, где проживают наши единоверцы
- стремление к открытой, ненасильственной, аполитичной и внепартийной духовной жизни
- отказ от любых форм дискриминации по этническому, религиозному или политическому признаку
- поддержку традиционного института семьи, труда и личной ответственности
- приоритет мирного сосуществования и работы в рамках правового поля
Мы не являемся сектой, экстремистским движением или политическим объединением.
Община не имеет централизованной власти, культа личности или закрытых институтов. Мы действуем в открытом режиме, ведём информационную деятельность и предоставляем всю возможную информацию по запросу.
Символическое и духовное наследие, на котором базируется наша Вера, относится к дохристианскому славянскому мировоззрению и не носит миссионерского или агрессивного характера.
Мы понимаем и признаём некоторые спорные моменты, связанные с "историчностью" нашего мировоззрения, и не настаиваем на исключительности нашей точки зрения. Мы осознаём и признаём существование иных взглядов, критики и мнений.
Мы готовы к конструктивному взаимодействию с государственными структурами и открыты для диалога.
Дополнительное разъяснение по Родовому Устою
Родовой Устой Общины Староверов Инглян не является юридическим документом в понимании светского законодательства. Это внутренняя система духовных и этических ориентиров, утверждённая на «Вече Староверов Инглян» (интернет-голосование среди единоверцев) и основанная на наших Родовых Правилах и Мудрости Предков.
Устой действует в рамках Общины как добровольно принятый кодекс чести, схожий с религиозными рекомендациями, существующими в иных традициях. Например, как мусульмане в России могут совершать духовный брак при отсутствии светского многожёнства, так и наши Обряды, в том числе семейные, являются не юридическим, а духовным актом, не противоречащим государственному праву.
Таким образом, Устой служит внутренним регламентом для тех, кто сознательно выбрал этот путь, не подменяя собой законы страны проживания и не вступая с ними в противоречие.
С уважением
Кравцов Никита Николаевич (Любомiръ Тай-Мыр)
Староста Общины Староверов Инглян
15.04.2025 (7533 Лето от С.М.З.Х)
1.1. Наименование и правовой статус 1.2. Этническое и духовное самоопределение 1.3. Цели и задачи Общины 1.4. Принципы деятельности 1.5. Структура и органы управления
2.1. Священность Рода как начала жизни 2.2. Долг перед Родом 2.3. Почитание Предков и Заповедей 2.4. Роль Старосты и Старейшин 2.5. Достоинство и Честь (этические нормы)
3.1. Статус наречённого и ненаречённого 3.2. Имянаречение 3.3. Проведение обрядов и порядок доступа 3.4. Гимны и славления 3.5. Правила преемственности и обрядовая допустимость
4.1. Общие положения о внешнем виде 4.2. Мужской и женский внешний вид 4.3. Женский внешний вид 4.4. Правила одежды, украшений и символов 4.5. Запрет на телесные модификации 4.6. Жесты, поведение, допустимые формы приветствий
5.1. Взаимоотношения в Роду 5.2. Труд, трудолюбие и ремесло 5.3. Правильная речь и воспитание детей 5.4. Питание и отношение к Природе 5.5. Запрет на алкоголь, никотин и наркотические вещества
6.1. Условия для заключения Семейного Союза 6.2. Обряд освящения 6.3. Браки с иноверцами 6.4. Разводы и их запрет 6.5. Совместное проживание и целомудрие
7.1. Меч Перуна 7.2. Форма Дуньи (костёр для сжигания подношений) 7.3. Использование символов в публичном пространстве 7.4. Изменение форм ради соблюдения законодательства
8.1. Староста и его полномочия. Полномочия Совета Старост. 8.2. Порядок проведения массовых обрядов 8.3. Семинария и система подготовки духовных лиц 8.4. Участие в Вече и голосование 8.5. Документооборот и архив
9.1. Политическая нейтральность 9.2. Запрет на участие в экстремистских и деструктивных группах 9.3. Публичная репрезентация Общины 9.4. Пояснительная позиция для властей 9.5. Использование современного языка и терминологии
10.1. Фонд «Братина»: цели и устройство 10.2. Порядок сбора и распределения помощи 10.3. Принципы прозрачности и отчётности 10.4. Поддержка малообеспеченных семей и одиноких стариков 10.5. Участие в помощи посторонним, не входящим в Общину
11.1. Правила Имянаречения у несовершеннолетних 11.2. Одежда и внешний облик детей 11.3. Воспитание в Древней Вере 11.4. Половая зрелость и духовное совершеннолетие 11.5. Принципы равенства между возрастными ступенями
12.1. Уровни духовной зрелости и самопроверка 12.2. Личное ведение Родовых книг 12.3. Повседневная ритуальная и обрядовая практика 12.4. Посты и самоограничения 12.5. Индивидуальные обеты и их значение
13.1. Система информирования детей и взрослых 13.2. Духовно-ремесленные практики 13.3. Подготовка и экзамены 13.4. Самообразование и библиотека Общины 13.5. Распространение информации среди единоверцев
14.1. Роды и отношение к медицине 14.2. Имянаречение и взросление 14.3. Семейные союзы и посвящения 14.4. Старшинство и уважение к возрасту 14.5. Уход, поминовение, кродирование (кремация), сохранение памяти
15.1. Коло Общины 15.2. Примирительные Советы 15.3. Возврат в Общину 15.4. Прощение и понимание 15.5. Запрет мести и внутренней вражды
16.1. Защита Природы 16.2. Естественное хозяйство 16.3. Земельные наделы и традиции пользования 16.4. Священные места и природные духи 16.5. Эко-поведение при обрядах
17.1. Редакции и дополнения 17.2. Порядок внесения изменений 17.3. Юридическое взаимодействие 17.4. Толкование положений Устоя 17.5. Завершающая формула и клятва
18.1. Историческое происхождение и утверждение Протокола HR 7560 18.2. Цели и векторы развития Общины на основе Протокола 18.3. Приоритеты духовного, культурного и социального роста 18.4. Внедрение положений Протокола в практику 18.5. Актуализация и пересмотр стратегических принципов
